Etre juif avant d'être français ?

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# 19/11/2011 à 19:17 ALAIN OUAZANA
"Nous sommes juifs avant d'être des français. Beaucoup (de juifs) s'amusent à répéter cette phrase mais peu sont amenés à comprendre son sens et se l'appliquer"

A la première phrase je sursaute.
Non je suis français avant que d'être juif. Pourquoi ?
Simplement par tolérance des autres hommes, des autres religions, des autres coutumes.
C'est ce qui permet à chacun d'exercer sa religion dans un climat de sérénité, pourquoi ?
Parce que si je considère que la religion est du domaine privé, et que le domaine privé est inviolable, je suis serein dans l'exercice de ma religion.
Dans le domaine public, ce sont les lois publiques (de notre république pour un Français) qui s'appliquent. Je peux dans l'espace public, faire toutes démarches y compris militantes, pour promouvoir mes convictions.
Une fois dans l'espace privé, j’agis en accord avec mes convictions et je les partage avec mes proches.
Mon comportement individuel face à un événement imprévu, ce fera bien évidement en accord avec mes convictions et mon sens moral acquis tant dans l'espace privé y compris religieux que dans l'espace public.
C'est ce dernier point essentiel à mes yeux, qui me permet de respecter une hiérarchie qui place les lois de la république au dessus des convictions, foi, religieuse. Est-ce insupportable ?

# 15/12/2011 à 16:05 Samuel Mimoun
Bonjour,

Je ne répondrai pas à votre dernière question. En affirmant être juif avant d'être français, je ne ciblais pas une personne en particulier mais un groupe d'individus. De ce fait, libre à vous de vous sentir concerné ou pas par ces propos.
Le souci, bien que cela soit un sujet extrêmement délicat, est de penser qu'être juif est une religion. C'est malheureusement l'énorme problème qu'a causé le christianisme en séparant l'église de l'Etat, en séparant le matériel du spirituel, le domaine privé - comme vous l'appelez - du domaine public. Considérer que le judaïsme ne se réduit qu'au domaine privé est une aberration. Il ne se limite pas (et surtout pas) à une relation homme/D-ieu. D-ieu n'a pas créé le monde et Sa Torah pour que les hommes mènent une double vie : laïc dans le civil et juive dans le privé.
Vous employez le terme de "sens moral". Voilà le deuxième problème - si je puis me permettre - qui découle logiquement de la pensée judéo-chrétienne. Au risque d'en surprendre plus d'un, la Torah n'apporte aucun crédit au sens moral qui n'est pas suivi d'actes (mitsvots).
Je rappelle que la "religion" juive ne s'adresse pas à un ghetto d'ultra-orthodoxe peu scrupuleux de la vie en société mais bien à des juifs qui travaillent et agissent dans le monde. C'est la raison pour laquelle, toute la Torah orale (Talmud) a été écrite et pensée par des hommes (depuis Moïse) et ne traite que de sujets concrets et applicables dans n'importe quelle société dite démocratique. Ceci étant dit, les lois publiques de notre république ne sont donc pas un obstacle.
Vous parlez de tolérance. Je ne vois pas quel est le lien et pense que vous confondez le judaïsme avec une certaine religion que je ne me permettrai pas de citer mais que vous devinerez facilement.
Après toutes ces bribes de réponses apportées, votre dernière question perd tout son sens et n'en est plus une - si toutefois elle en était une.

Cordialement.
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